Appunti dal corso - Incontro di sabato 17 marzo - Seconda parte

"Vetri" di Giulio Mozzi

Perfetta incarnazione di esattezza, sensibilità percettiva e spirito di osservazione è il racconto “Vetri” di Giulio Mozzi, che abbiamo letto dalla raccolta Questo è il giardino, pubblicata da Sironi nel 2005. Un racconto composto di parole limpide e levigate, capaci di penetrare l’essenza delle cose proprio perché frutto di un’osservazione attenta e di scelte accurate. In particolare, abbiamo notato come una descrizione di aspetti apparentemente solo materiali della realtà possa trasformarsi nel suo opposto e diventare specchio e consolazione dei sentimenti.

Memorie dalla biblioteca

Sull’onda del lavoro sull’osservazione, sull’attenzione e sull’atteggiamento da tenere verso cose ed esperienze di cui, poi, vorremo scrivere, abbiamo svolto un esercizio di “memorizzazione ambientale” che ci ha portato a verificare come ciascuno di noi:

1) ricordi aspetti diversi di esperienze affini (ad esempio, quella di essere stati nella stessa stanza);

2) crei nella propria mente ricordi falsi o incompiuti;

3) non memorizzi particolari che notano, invece, altre persone;

e, in generale, come ognuno colga della realtà che lo circonda una quantità limitata e imperfetta di caratteristiche; e come la sua attenzione venga colpita da alcuni aspetti e non da altri.

Sogni e obiettivi

I sogni e gli obiettivi sono le due facce di una stessa medaglia: i desideri che ci piacerebbe realizzare. Solo che i sogni hanno forme più indefinite e incerte: si spingono, come nuvole, dove l’aria è più limpida e leggera, mancando, quindi, di basi d’appoggio concrete. Gli obiettivi, al contrario, sono più prossimi alla nostra esperienza “terrena” e da questa traggono gli strumenti per realizzarsi (pur rischiando, talora, di ridursi a una fredda programmazione di passi da compiere).

Fermo restando che ogni classificazione impoverisce e oltremodo semplifica la lettura della realtà, questa distinzione può tornarci utile a iniziare un cammino animati da uno slancio duplice: quello “emotivo” che ci fa muovere verso i nostri sogni e che è indispensabile a chi voglia realizzare grandi cose; e quello più ragionato – ma altrettanto importante – che ci porta a costruire, pezzo dopo pezzo, i nostri obiettivi.

Abbiamo individuato, insieme, alcune possibili caratteristiche di un obiettivo (in particolare, di un obiettivo di scrittura). La guida che segue ci potrà essere d’aiuto nel definire con una certa precisione i risultati che ci stanno a cuore in modo da “fissarli” prima di metterci al lavoro per realizzarli. Il terzo incontro di "Eppur si scrive 2" sarà un'occasione per far dipanare tali caratteristiche in un progetto più “fluido” che si snodi attraverso scelte e azioni da programmare e da compiere.  

È utile, pertanto, che un obiettivo:

1. sia messo per iscritto e risponda alla domanda: “Che cosa voglio?”.
2. Ci appartenga profondamente e non sia, in realtà, l’obiettivo di qualcun altro che vogliamo compiacere o impressionare.
3. Sia realistico e molto specifico. Ad esempio, “scrivere” è molto meno specifico di “scrivere un racconto” ed è ancora meno specifico di “scrivere un racconto sulle guerre puniche” etc.
4. Sia “misurabile”. Ad esempio, “scrivere dodici racconti di 10-15 pagine ciascuno” contiene indicazioni relative al “quanto” che potranno tornarci utili nell’organizzazione del lavoro.
5. Sia espresso in positivo. “Scrivere una raccolta di racconti” è un obiettivo formulato in forma positiva: esprime ciò che desideriamo realizzare. “Non tradurre più manuali tecnici” è un obiettivo formulato in forma negativa: esprime (solo) ciò che non vogliamo realizzare.  
6. Abbia una data di scadenza che sia ragionevole (e ragionevolmente flessibile). Ovvero, non così lontana da dimenticarcene, non così vicina da imporci una pressione di lavoro insostenibile, non così rigida da trasformare gli imprevisti in problemi irrisolvibili.
7. Sia coerente con le cose che per noi sono importanti (valori, bisogni, armonia interiore, familiare, etc.). Non metta, cioè, a soqquadro un sistema di vita che ci piace e che intendiamo preservare.
8. Sia espresso come se fosse stato già realizzato. Quindi, non “Scrivere un libro così e cosà entro il 5 aprile 2013”, bensì “Oggi, 6 aprile 2013, ho scritto un libro così e cosà”.
9. Sia “vissuto in anteprima” immaginando come ci sentiremo fisicamente, emotivamente e moralmente ad obiettivo raggiunto. Questo ci aiuterà a rendere verosimile l’idea di tagliare effettivamente il nostro traguardo.
10. Comporti fatica ma anche soddisfazione, rinunce ma anche gioie, impegno ma anche divertimento, lavoro individuale ma anche condivisione. 

Non sto enunciando qui principi infallibili. Semplicemente, traccio le prime battute di un percorso - diverso per ciascuno - che attende il vostro contributo.

 A presto,

Giuliana Salerno

Appunti dal corso - Incontro di sabato 17 marzo - Prima parte

Cari affezionati di Eppur si scrive, per il momento inserisco una sintesi di quanto ci siamo detti nella prima parte dell'ultimo incontro. Nelle prossime ore, esercizi, temi e attività della seconda parte. A presto.

Giuliana Salerno

Vivere (e scrivere)... intensamente

Gli scrittori (e, in generale, gli artisti) stanno al mondo in un modo singolare che li rende sensibili e ricettivi anche in circostanze apparentemente banali.

Quando “scoppia un temporale”, lo scrittore torna sotto la pioggia e vede, sente, respira, assapora quello che succede. Cerca istintivamente aspetti e punti di vista inconsueti anche in situazioni che la maggioranza delle persone tende a evitare o a considerare poco importanti.

L'invito a vivere con intensità e attenzione i dettagli dell'esperienza viene rinnovato dall’autrice Flannery O’Connor, la quale sottolinea come i cinque sensi siano il linguaggio attraverso il quale un autore trasmette ai suoi lettori la concretezza di ciò che vuole raccontare: il caldo, il freddo, gli odori, i sapori, le ombre, le luci, i rumori, il silenzio. Inserire nelle nostre storie riferimenti all’esperienza sensoriale concreta ci aiuterà a rendere più tangibili i nostri scritti.

Quando un personaggio sarà impegnato in una sofisticata dissertazione filosofica, a un certo punto leggeremo (o scriveremo) qualcosa come: “… fece una pausa, si accarezzò il mento, prese dal tavolo la lattina di birra e si mise sorseggiarla”. Il riferimento ad un’esperienza nota e riconoscibile come bere da una lattina di birra comunicherà al lettore una sensazione di concretezza, di verosimiglianza, di tangibilità.

Due cose da fare, dunque, sono:

1. allenarsi a sviluppare la propria sensibilità percettiva (in altre parole, “osservare” i cinque sensi al lavoro);
2. allenare le proprie capacità di indagine, per poter “distillare” dalla realtà gli aspetti di cui scriveremo. 

L’esercizio di compilazione di una “scheda tecnica” di un oggetto di casa aveva proprio l’intento di esercitare il nostro spirito di osservazione indagando aspetti della realtà che, normalmente, ci sfuggono. Il nome dell’autore del quadro che abbiamo nell’ingresso, l’origine delle chincaglierie sulla mensola del salotto, la marca di una scatola di biscotti, una descrizione accurata del loro odore e sapore: sono tutti dettagli che potrebbero raccontare delle storie. Storie di quegli oggetti e storie delle persone che con essi hanno intrecciato e intrecceranno vicende.

Questo non vuol dire che i nostri testi debbano divenire inventari di dettagli, cose e fenomeni. Ce lo spiega con il suo fascino consueto Stephen King nel capitolo dedicato alla descrizione di On Writing (in neretto, nel brano citato, sono da notare anche i riferimenti più o meno espliciti al ruolo attivo del lettore, che partecipa mentalmente alla creazione delle immagini della storia, e al rapporto che l’autore dovrebbe puntare a stabilire con il lettore stesso).

“Una descrizione labile lascia nel lettore una sensazione di disorientamento e miopia. Una descrizione massiccia lo seppellisce sotto una montagna di dettagli e immagini. Il trucco sta nel trovare un felice equilibrio. È anche importante sapere che cosa si deve descrivere e che cosa si può lasciare in disparte mentre siete impegnati nel vostro obiettivo principale, che è quello di raccontare una storia. […] Se vi dico che Carrie White è una liceale emarginata dalle compagne con la pelle rovinata ed è vestita con abiti di recupero, credo che possiate fare il resto da soli, no? Non c’è bisogno che vi dia io una descrizione accurata di brufoli e gonne. In fondo ciascuno di noi conserva nella memoria il ricordo di qualche compagna sfortunata; se io vi descrivo la mia, la vostra resta tagliata fuori e io perdo un po’ di quel legame di reciproca comprensione che desidero stabilire tra noi. […]”

(Da Stephen King, On Writing, Autobiografia di un mestiere, pp. 173-174, Sperling & Kupfer, 2001)

Una lezione analoga ci è offerta da Paul Auster, il quale nel brano che segue riporta le difficoltà di un ragazzo che cerca di raccontare a un vecchio cieco ciò che vede durante le loro passeggiate. Come leggeremo, non basta (anzi, è probabilmente controproducente) accumulare dettagli affinché chi non è partecipe della nostra esperienza (reale o immaginaria) riesca a farsene un’idea. Ci è utile pensare, anche solo per un momento, che il nostro lettore sia come il vecchio Effing di cui scrive Auster: 

“Era fondamentale ricordarsi che Effing non ci vedeva. Il mio compito non consisteva pertanto nell’affaticarlo con lunghe elencazioni, quanto piuttosto nell’aiutarlo a vedere le cose da sé. […] Mi ci vollero dunque settimane di duro apprendistato per semplificare le frasi, per imparare a separare il superfluo dall’essenziale. Scoprii che quanto più alone lasciavo attorno a una cosa, tanto più felici erano i risultati, poiché ciò consentiva a Effing di provvedere da sé alla parte fondamentale del lavoro, ovvero a elaborare un’immagine sulla base di pochi suggerimenti, a sentire la mente procedere verso la cosa che gli stavo descrivendo.”

 (Da Paul Auster, Il palazzo della luna, Rizzoli, Milano 1990) 

Se DeLillo e Calvino ci hanno insegnato quanto sia importante chiamare le cose con il loro nome, il primo con la minuziosa descrizione delle parti di una scarpa che abbiamo letto in Underworld, il secondo nella sua “Esattezza” delle Lezioni americane, King e Auster ci convincono che le parole devono essere vagliate, soppesate, selezionate; non accumulate l’una sull’altra, ma scelte.

Di seguito, un estratto dalla citata “Esattezza”, che tante altre lezioni sembra racchiudere in sé.

“Esattezza vuol dire per me soprattutto tre cose:

1) un disegno dell’opera ben definito e ben calcolato;

2) l’evocazione di immagini visuali nitide, incisive, memorabili;

3) un linguaggio il più preciso possibile come lessico e come resa delle sfumature del pensiero e dell’immaginazione. […]

Mi sembra che il linguaggio venga sempre usato in modo approssimativo, casuale, sbadato, e ne provo un fastidio intollerabile. Non si creda che questa mia reazione corrisponda a un’intolleranza verso il prossimo: il fastidio peggiore lo provo sentendo parlare me stesso. Per questo cerco di parlare il meno possibile, e se preferisco scrivere è perché scrivendo posso correggere ogni frase tante volte quanto è necessario non dico a essere soddisfatto delle mie parole, ma almeno a eliminare le ragioni di insoddisfazione di cui posso rendermi conto. La letteratura – dico la letteratura che risponde a queste esigenze – è la Terra Promessa in cui il linguaggio diventa quello che veramente dovrebbe essere.”

Da Italo Calvino, Lezioni americane, Mondadori, 2001, pp. 65-66.

(Fine prima parte)

Consigli di lettura - di Daniela Invernizzi

Carmine Abate, Tra due mari

Non conoscevo l' autore e ho preso a caso questo libro in vista dell'incontro del 24 marzo con lo scrittore a Treviglio. E subito mi sono detta:"Come ho fatto a perdermelo, finora?" È un autore meraviglioso, il suo è un memoir  di alto livello, raccontato magistralmente.  Da Amburgo al cuore della Calabria scopriamo personaggi affascinanti e ricchi di emozioni.

Jeffrey Eugenides, Middlesex

Un altro autore che mi ha davvero intrigato, una scrittura modernissima che ti impedisce di mettere il segnalibro e fare qualcos'altro. Un romanzo  ironico, intelligente, spiazzante, premio Pulitzer 2003.

Alessandro D'Avenia, Cose che nessuno sa

Ho letto questo autore molto prevenuta, devo ammetterlo, ritenendolo, erroneamente, un autore "adolescenziale". In realtà la storia ti cattura subito, è dolce, emozionante, familiare. Non è facile entrare nel mondo dei ragazzi e questo professore di liceo ci riesce benissimo. Beati i suoi studenti!

Consiglio di lettura - di Raffaella De Giorgio

Di Paulo Coelho, Sulla sponda del fiume Piedra mi sono seduta e ho pianto. Dopo 11 anni Pilar incontra il suo grande amore adolescenziale mai dimenticato. Scopre che quel ragazzo è diventato un uomo speciale, un uomo che ormai sta percorrendo il suo cammino verso la santità, un uomo in grado di compiere miracoli. Tra pianti e speranze questa intensa storia d’amore porterà il lettore a comprendere che amare vuol dire comunicare con l’altro e scoprire in lui una particella di Dio. 

 

Esercizi per sabato 17 marzo

Per gli assenti e i distratti: richiedete pure testi e materiali citati sotto all’indirizzo e-mail giulianasalerno@yahoo.it. Se ne dispongo in formato digitale, potrò inviarli al vostro indirizzo di posta elettronica.

Tracce degli esercizi

1)    Compila il mini-questionario ricevuto in aula.

2)    Rivedi e raffina l’esercizio di scrittura svolto in aula.

     3)    PRIMA PARTE

Leggi il brano di Don DeLillo tratto da Underworld ricevuto in aula. Nota l’importanza dei dettagli e del nominare correttamente le parti delle cose, delle persone, dei fenomeni, dei processi.

SECONDA PARTE

Scegli due stanze della tua casa. In ciascuna di esse, individua uno o due oggetti. Ad esempio, c’è un vaso di fiori in mezzo alla stanza? Prendi nota del tipo, della provenienza, dei colori, della varietà, dell’aspetto, di chi lo ha messo lì e quando. Un quadro? Registrane l’autore, il contenuto, la provenienza, la cornice, il momento in cui l’hai visto per la prima volta e hai deciso di appenderlo a quella parete, le motivazioni. Un barattolo di marmellata. Una cintura. Uno scaffale. Un libro. Prima di iniziare a indagare e quindi a scrivere, poniti delle domande sull’oggetto sul quale hai deciso di lavorare. Conosci tutte le risposte? Probabilmente no. E allora, indossa i panni dell’investigatore! Soffermandoti sui dettagli degli oggetti, ne potrai meglio penetrare l’essenza (e acuire la tua capacità di osservazione).

Alcune indicazioni di lavoro (grazie a Dany per avermi invitato a precisare meglio i punti che seguono)

 - Sugli esercizi in genere:

Consegnatemi sempre, per piacere, una copia cartacea dei testi e degli esercizi che volete sottoporre alla mia attenzione. È utile, anche se non indispensabile, che me li anticipiate via e-mail nel corso della settimana; è, invece, necessario che provvediate voi stessi a stamparli e a consegnarmeli a mano.

-        Sull’esercizio 3) assegnato per sabato 17 marzo:

Non si tratta di un esercizio di scrittura, quanto di un allenamento all’osservazione e all’indagine. Evitate abbellimenti, infiocchettamenti e pensieri poetici. Realizzate una “scheda tecnica” degli oggetti su cui avete deciso di lavorare. Utilizzate questo approccio “scientifico” anche nel precisare le motivazioni estetiche o emotive che hanno condotto quegli oggetti nella vostra casa.

Grazie a tutti e buon lavoro,

Giuliana Salerno

Appunti dal corso - Incontro di sabato 10 marzo

Grazie a chi c’era sabato scorso nell’Aula Lodi della biblioteca civica di Treviglio. Grazie anche a chi avrebbe desiderato esserci e non ha potuto. Grazie a chi ci sarà ancora e a chi vorrà seguire i lavori di “Eppur si scrive” su questo blog.
Nelle prossime settimane riporterò qui una sintesi degli incontri del corso. Mi scuso in anticipo per qualche superficialità e inesattezza formale: l’intento principale è quello di rendere disponibile agli assenti, prima possibile, una traccia del lavoro svolto in aula.
Grazie, infine, alle persone e alle amministrazioni che fino ad oggi hanno creduto in questo progetto e l’hanno reso possibile.

 Giuliana Salerno

Parole da… sbucciare

Lo scrittore vive due volte

“Vivere due volte”: è il titolo di uno dei numerosi capitoletti di Scrivere Zen di Natalie Goldberg. Questo spunto ci è stato utile per  iniziare a indagare la figura multiforme (e multanime) dello scrittore.

“Lo scrittore vive due volte,” esordisce Goldberg. Quando scoppia un temporale, tutti corrono a cercare riparo, a preservare salute, comodità e il buon andamento delle loro faccende quotidiane. Diversamente, lo scrittore torna sotto la pioggia con il taccuino e la penna in mano e “guarda le pozzanghere, le vede riempirsi, vede le gocce di pioggia punteggiarne la superficie. Si potrebbe dire che lo scrittore si esercita ad essere stupido”. Perché lo scrittore “ha addestrato anche un’altra parte di se stesso […] Quella che si mette seduta e ripercorre mentalmente tutto ciò che è accaduto, soffermandosi a osservarne la consistenza e i dettagli”.

Essere scrittori è anche “vivere due volte”, dunque. Di più, forse: essere scrittori significa vivere molte volte. Perché lo scrittore si immerge nei dettagli dell’esistenza più intensamente di quanto facciano le persone comuni. E ritrova quei dettagli più volte, rielaborandoli e trasfigurandoli, nell’esperienza della scrittura e della riscrittura (meglio: delle riscritture).

I cinque sensi

Stiamo al mondo, di solito, senza troppo riflettere sul modo in cui il mondo stesso entra in contatto con noi (e viceversa…). 
La nostra esperienza della realtà avviene attraverso il “ponte” dei cinque sensi che sono vista, udito, tatto, gusto e olfatto (e una più varia sensibilità mentale e corporea che potremmo genericamente chiamare “sesto senso”).
Uno dei primi passi per diventare scrittori è, probabilmente, sviluppare una maggiore consapevolezza dei modi in cui facciamo esperienza della realtà. L’esperienza sensoriale è quella che accomuna gli esseri umani e che permette loro di comunicare.

I personaggi delle nostre storie saranno sempre immersi in un luogo dove farà caldo o freddo, ci sarà buio, luce o penombra, si percepiranno odori, suoni e sensazioni. Notare ed evidenziare alcuni di questi dettagli ci permetterà di comunicare meglio con i nostri lettori. Perché anche la nostra memoria e la nostra immaginazione sono “abitate” dai cinque sensi: se chiedo a qualcuno di ricordare il profumo e il sapore del caffè, probabilmente sarà capace di farlo. Se, quindi, saremo capaci di rappresentare anche nei nostri scritti odori e sapori noti, i nostri lettori potranno, a loro volta, percepirli.

Scriveva Flannery O’ Connor:

“La narrativa opera tramite i sensi e uno dei motivi per cui, secondo me, scrivere dei racconti risulta così arduo è che si tende a dimenticare quanto empo e pazienza ci vogliano per convincere tramite i sensi. Se non gli viene dato il modo di vivere la storia, di toccarla con mano, il lettore non crederà a niente di quel che il narratore si limita a riferirgli. La caratteristica principale e più evidente della narrativa è quella di affrontare la realtà tramite ciò che si può vedere, sentire, odorare, gustare, toccare. E questa è una cosa che non si può imparare con la testa; va appresa come un’abitudine, come un modo abituale di guardare le cose.”

da Nel territorio del diavolo, Theoria, Roma 1997

Quindi, una delle prime cose da fare, per chi desidera scrivere efficacemente, è allenarsi a sviluppare una straordinaria sensibilità percettiva. Fare attenzione all’intensità della luce e dell’ombra, dei colori, al caldo e al freddo, al ruvido e al liscio, a ciò che avviene dentro e fuori di noi e che percepiamo attraverso i sensi.

Alcuni suggerimenti per “sbloccarsi” di fronte alla pagina bianca (siamo ancora nella fase di “pre-scrittura”) 

Nota: prima di iniziare a scrivere, fare un bel respiro (ma anche due, tre, quattro…). Chissà perché ogni tanto ci dimentichiamo di respirare (io sono la prima a soffrire di "affanni" di varia origine...). J

Free Writing

Provare a cogliere, come ancora suggerisce Natalie Goldberg, la travolgente energia dei “primi pensieri”, ovvero dei pensieri non mediati né filtrati dal buonsenso, dalle paure, dal nostro “censore interno”, dalla preoccupazione di essere, poi, giudicati dagli altri, da motivi di convenienza sociale.
Quindi:

• scrivere le prime cose che ci vengono in mente (meglio: trascriverle pari pari, per stupide e incoerenti che possano sembrarci);
• non staccare la penna dal foglio;
• non lasciarsi invischiare dalla logica: in questa prima fase, lasciarsi andare a ricordi, immagini, libere associazioni mentali;
• non far caso alle regole di grammatica, sintassi e ortografia: il momento di correggere e rivedere il testo verrà più avanti.      

“Clustering” (o “mappe mentali”, o “costellazioni di parole”)

Si prende un foglio bianco e si scrive nel centro una parola. Tutto intorno, una dopo l’altra, si scrivono o si disegnano le parole e le immagini che ci vengono in mente. Potranno essere ricordi, immagini, associazioni di concetti, metafore, parole chiave, citazioni. Poi si prende un altro foglio e si scrivono frasi che contengano le parole che intanto si sono sviluppate sul foglio; oppure si segue l’onda di un’idea che, nel frattempo, si è sviluppata nella nostra mente. Moltissimi esempi grafici di questa tecnica sono reperibili in rete. Basta digitare in qualsiasi motore di ricerca "mappe mentali"...

Laboratorio

Esercitazione in aula dal titolo “Racconto di un’esperienza unica (e multisensoriale)…”

Per dettagli sugli intenti e i materiali visivi/auditivi/olfattivi/gustativi/tattili proposti, frequentare il corso ;-)

Tracce degli esercizi per sabato 17 marzo (qui: http://eppursiscrive.blogspot.com/2012/03/esercizi-per-sabato-17-marzo.html)

(v. post successivo)

Consigli di lettura...

... non pervenuti.
In questo blog si batte un po' la fiacca.
Allora? Segni di vita leggente?
Grazie :-)
Giuliana Salerno

The Holstee Manifesto

Il nucleo denso del caso Majorana (Puntata 7 di 7)

[...] Ettore Majorana fu pioniere in svariati ambiti della fisica. Il fatto che i suoi studi rivestano oggi un interesse scientifico rilevante può darci un’idea del suo essere in forte anticipo sui tempi.

Citiamo solo alcuni degli ambiti di ricerca in cui si cimentò. Negli articoli redatti tra il 1928 e il 1931 trattò problemi di fisica atomica e molecolare nell’ambito della meccanica quantistica; e, prima dell’annuncio ufficiale della scoperta del neutrone, fu in grado di spiegare la struttura e la stabilità dei nuclei atomici mediante protoni e neutroni. Le conclusioni dei suoi studi sulle forze di scambio nucleari furono tali che queste ultime vennero battezzate “forze di Heisenberg-Majorana” (il soggiorno di Majorana a Lipsia divenne occasione di un proficuo e intenso scambio di idee con il Nobel per la fisica Werner Karl Heisenberg).

La conoscenza che Majorana sviluppò riguardo a molti fenomeni relativi ai nuclei atomici offre una facile metafora della sua vicenda personale. Quando ci accostiamo agli eventi di cui Ettore fu testimone e protagonista, in un’Europa che sarebbe diventata di lì a pochi anni teatro di grandi sconvolgimenti, abbiamo l’impressione di osservare dall’esterno un nucleo denso, difficilmente penetrabile, costituito da componenti diverse e non sempre stabili.

In tale nucleo sembra operare una forza che tiene uniti i diversi elementi dell’esperienza sia sociale che individuale di Majorana: la peculiare congerie storico-politica; la famiglia d’origine di Ettore, caratterizzata dalla singolare compresenza di intelligenze di prim’ordine in campo economico, giuridico, politico, scientifico, educativo; la precocità manifestata da molti dei parenti di Ettore, e da egli stesso, nei vari campi del sapere; la genialità del fisico, riconosciuta e ammirata dai colleghi che ebbero modo di apprezzarla direttamente così come da coloro che l’hanno appresa poi dai suoi scritti scientifici; il carattere timido e introverso di Majorana, che corrisponde all’altra faccia “ombrosa” della sua mente brillante. Così brillante da essere, forse, incompatibile con le intelligenze “medie” che affollavano le strade, i vicoli, gli angoli in cui Majorana si mosse e nei quali, forse, decise di sparire (torna alla mente l’intricato dedalo delle vie del centro storico di Napoli, che il fisico ebbe modo di percorrere nei mesi e nei giorni precedenti quel fatidico 26 marzo).

Inoltre, per enumerare altre componenti del nucleo complesso che fu l’esperienza di  Ettore Majorana: la giovane età alla quale scomparve, che ancor oggi lo fa assomigliare di più a un figlio o a un fratello; l’ambiguità delle sue ultime parole scritte, che ritorna ad ogni rilettura (si leggano più volte le lettere a Carrelli del 25 e 26 marzo, in cui Majorana scelse parole così limpide e allo stesso tempo così dense da dare le vertigini); le incertezze sugli ultimi spostamenti tra Palermo e Napoli e su una rotta che a un certo punto sembra deviare, o interrompersi, o ridursi a un punto.

E ancora, la rinuncia obbligata, da parte del mondo della scienza, a una delle più strepitose intelligenze del ventesimo secolo, e a tutto quanto il fisico Majorana avrebbe potuto ancora svelare e divulgare.

E, per rivolgerci a tempi a noi più vicini, i risultati recenti, sebbene ancora in attesa di essere sottoposti a verifiche, che attestano il superamento della velocità della luce (Majorana aveva elaborato una teoria delle particelle elementari nella quale i neutrini potevano superare la velocità della luce senza per questo violare la relatività speciale di Einstein in quanto acquisivano una “massa immaginaria”).   

Ettore Majorana, come ebbe a scrivere Sciascia, “portava” la scienza. È curioso notare che l’etimologia greca del nome “Ettore” stia a indicare “avere, possedere, reggere”; essendo Ettore, dunque, “colui che possiede”. Quando scomparve, Majorana portò via con sé una parte di quella scienza: frammenti, probabilmente, rispetto a quanto ancora attende di essere svelato; ma un peso troppo grave, forse, per lui che era, come gli altri, soltanto un uomo.

Quei frammenti, che in quanto tali rischiavano di andare alla deriva come la Mary Celeste, sono diventati lamine d’oro per i “cercatori di senso” che le hanno estratte, raccolte, raffinate, protette, assemblate affinché assumessero un significato. 

Cercatore di senso, e non solo, è Erasmo Recami. E proprio da un articolo di Recami prendiamo a prestito le parole che ci sembrano adatte a concludere questa riflessione su Majorana, restando intatto il fascino della sua figura di uomo e di scienziato e augurandoci che egli “abbia trovato qualcosa di più importante da fare che non adattarsi ai successi di una vita accademica e del suo genialissimo pensiero”.  

Giuliana Salerno

Bibliografia consultata

Amaldi, Edoardo, “Ricordo di Ettore Majorana”, in Giornale di Fisica, 9, Bologna, 1968, p. 300. 

Carroll, Lewis, Alice’s Adventures in Wonderland, Macmillan and Co., London, 1865.  

Esposito, Salvatore e Recami, Erasmo, “Prefazione” a Majorana, Ettore, Appunti inediti di fisica teorica, Zanichelli, Bologna, 2006. 

Recami, Erasmo, “Majorana, Sciascia e la responsabilità degli intellettuali”, articolo apparso ne L’enciclopedia di Leonardo Sciascia. Caos, ordine e caso, a cura di Milone, Pietro, La vita felice, Milano, 2006, pp. 119-130. 

Recami, Erasmo, Il caso Majorana. Epistolario, documenti, testimonianze, Mondadori, Milano, 1987 (Le Scie – I ed.). 

Recami, Erasmo, Il caso Majorana. Epistolario, documenti, testimonianze, Mondadori, Milano, 1991 (Oscar – II ed.). 

Recami, Erasmo, Il caso Majorana. Epistolario, documenti, testimonianze, Di Renzo Editore, Roma, 2000 (III ed.).

Recami, Erasmo, Il caso Majorana. Epistolario, documenti, testimonianze, Di Renzo Editore, Roma, 2002 (IV ed. riveduta e ampliata).

Recami, Erasmo, Il caso Majorana. Epistolario, documenti, testimonianze, Di Renzo Editore, Roma, 2008 (V ed. riveduta e ampliata). 

Sciascia, Leonardo, Fatti diversi di storia letteraria e civile, Sellerio, Palermo, 1989. 

Sciascia, Leonardo, La scomparsa di Majorana, Einaudi, Torino, 1975.

L'anno che verrà

di Lucio Dalla
Caro amico ti scrivo così mi distraggo un po'
e siccome sei molto lontano più forte ti scriverò.
Da quando sei partito c'è una grossa novità,
l'anno vecchio è finito ormai
ma qualcosa ancora qui non va.

Si esce poco la sera compreso quando è festa
e c'è chi ha messo dei sacchi di sabbia vicino alla finestra,
e si sta senza parlare per intere settimane,
e a quelli che hanno niente da dire
del tempo ne rimane.

Ma la televisione ha detto che il nuovo anno
porterà una trasformazione
e tutti quanti stiamo già aspettando
sarà tre volte Natale e festa tutto il giorno,
ogni Cristo scenderà dalla croce
anche gli uccelli faranno ritorno.

Ci sarà da mangiare e luce tutto l'anno,
anche i muti potranno parlare
mentre i sordi già lo fanno.

E si farà l'amore ognuno come gli va,
anche i preti potranno sposarsi
ma soltanto a una certa età,
e senza grandi disturbi qualcuno sparirà,
saranno forse i troppo furbi
e i cretini di ogni età.

Vedi caro amico cosa ti scrivo e ti dico
e come sono contento
di essere qui in questo momento,
vedi, vedi, vedi, vedi,
vedi caro amico cosa si deve inventare
per poterci ridere sopra,
per continuare a sperare.

E se quest'anno poi passasse in un istante,
vedi amico mio
come diventa importante
che in questo istante ci sia anch'io.

L'anno che sta arrivando tra un anno passerà
io mi sto preparando è questa la novità.

Assaggio (utopistico) del corso

"Vedere il mondo in un granello di sabbia,
e il paradiso in un fiore selvatico,
tenere l'infinito in palmo di mano
e l'eternità in un'ora."


"To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour."

William Blake, The Norton Anthology of Poetry, W.W. Norton, New York, 1970



... Ne parleremo!
Arrivederci al 10 marzo.

Giuliana Salerno

William Blake in un ritratto di Thomas Phillips (1807)

Il nucleo denso del caso Majorana (Puntata 6 di 7)

[...] Il libro di Leonardo Sciascia, quindi, più per la sua forza espressiva e letteraria che per l’attendibilità del racconto, rappresenta un’ineludibile tappa nel viaggio a ritroso negli anni complessi della storia d’Italia in cui si affacciò Majorana.
Trentun anni aveva Ettore il giorno in cui scomparve; una porzione di vita breve, durante la quale, tuttavia, contribuì in modo importante allo sviluppo della fisica moderna. In quell’ambito, come ricorda anche Edoardo Amaldi, membro del gruppo romano di Fermi e primo storico di Majorana, quest’ultimo si distinse per “vivezza d’ingegno, profondità di comprensione ed estensione di studi che lo rendevano molto superiore a tutti i suoi nuovi compagni”.
Queste caratteristiche sarebbero sufficienti, da sole, a fare di Ettore Majorana un modello a cui guardare per originalità di pensiero e capacità di lavoro.
La naturale tendenza a cercare la via più breve ed elegante nella risoluzione dei problemi è messa in luce in varie testimonianze (si legga, ad esempio, il racconto del primo incontro di Majorana con Fermi e del diverso approccio dei due allo stesso problema fisico-matematico); è evidente dall’esame delle sue pubblicazioni, di tutti i suoi lavori editi e inediti e degli appunti delle lezioni; ma trapela anche dal suo epistolario, notevole sotto il profilo non solo scientifico, ma anche storico e biografico, e per le capacità di analisi e sintesi. Ettore Majorana, a dispetto del carattere chiuso e timido che gli verrà regolarmente attribuito nelle testimonianze rese dai suoi contemporanei, sta al mondo con curiosità e interesse, e nelle sue lettere commenta lucidamente i più vari aspetti dell’esperienza umana.
Majorana rappresenta un esempio anche per la sua capacità di pensare in modo originale e di mettere in discussione l’esistente per percorrere strade non battute (si ricordi che per il suo spirito critico Majorana era chiamato dai colleghi del gruppo di Roma “il Grande Inquisitore”). A lui le giovani generazioni dovrebbero guardare per l’approccio modernamente “creativo”, nel senso della capacità di formulare ipotesi in modo aperto e libero da preconcetti e di concepire soluzioni diverse di uno stesso problema. (Continua…)

Il nucleo denso del caso Majorana (Puntata 5 di 7)

[...] Non è scontato affermare che l’esperienza di Majorana scienziato non andrebbe disgiunta da quella di Majorana uomo. Sciascia sottolinea con efficacia questo essere “tutt’uno” di Ettore Majorana: il capitolo III, in particolare, impone di fermarsi a riflettere sui temi della vocazione e dell’ingegno. È in una pagina di straordinaria forza che lo scrittore racconta la “differenza” che marcava il confine tra Majorana e i “ragazzi di via Panisperna”:

“[…] Fermi e i ‘ragazzi’ cercavano, mentre lui semplicemente trovava. Per quelli la scienza era un fatto di volontà, per lui di natura. Quelli l’amavano, volevano raggiungerla e possederla; Majorana, forse senza amarla, ‘la portava’. Un segreto fuori di loro – da colpire, da aprire, da svelare – per Fermi e il suo gruppo. E per Majorana era invece un segreto dentro di sé, al centro del suo essere; un segreto la cui fuga sarebbe stata fuga dalla vita, fuga della vita. […]”

Ettore Majorana come individuo che “porta” la scienza, dunque, che già la possiede in quanto parte integrante del suo essere; Ettore Majorana che non avrebbe bisogno di cercare fuori di sé – o ne avrebbe bisogno, ma in modo diverso da tutti gli altri – in quanto già, egli stesso, un unicum di domande e risposte.

E se da un lato la genialità di Majorana, così ovvia e dirompente da essere notata da tutti, avrà suscitato invidia e ammirazione, dall’altro lato lascia attoniti il prendere atto della rinuncia dell’uomo – se di rinuncia si trattò – all’esercizio del suo straordinario talento. Rinunciando alla scienza, Majorana rinuncia a sé stesso. Oppure, al contrario, come alcuni hanno osservato, abdicando alla scienza Majorana guadagna spazio per sviluppare la sua identità e crearsi una dimensione a misura d’uomo (e non di genio).

Quale che fosse l’intento di Majorana – rinunciare alla vita o “riprendersela”, posto che sia stato egli solo l’artefice del proprio destino – queste pagine di Sciascia possono diventare per i più giovani l’occasione per riflettere sull’opportunità di prendere decisioni sul proprio futuro. Per capire quale posto desiderino occupare nel mondo, e muovere in direzione di quello. Per passare in rassegna i propri talenti naturali e stabilire come coltivarli.

Perché è vero che alcuni di noi, come Ettore Majorana, inequivocabilmente “portano” un’attitudine, e con essa devono venire a patti nel senso di farla fiorire o, scientemente, di relegarla in un canto; ma è anche vero che in molti casi propensioni e attitudini non sono così lampanti ed è necessaria un’auto-esplorazione più minuziosa e accorta, da svolgere mettendosi in paziente ascolto di sé.

Non è fuori luogo, a questo proposito, citare le parole rivolte dallo Stregatto del romanzo di Lewis Carroll ad Alice. Avendogli chiesto quale strada debba prendere per andarsene, la bambina si sente rispondere: “Dipende molto da dove vuoi andare”. E se Alice ribatte: “Non mi importa molto il dove”, è significativo che l’altro le faccia osservare: “Allora non importa quale strada prendi”.

Aveva idea Majorana di dove volesse andare? Non è dato saperlo. Sciascia, in un parallelo con Stendhal e con la sua “precocità ritardata al possibile”, scrive di come lo scienziato tenti di rinviare il più possibile il futuro che per lui appare già scritto. Di come tenda a sottrarsi alla sua vocazione naturale, a sfuggire alla condivisione del “segreto” di cui sembra essere il custode (anche in questa  parte del testo Sciascia allude con ogni probabilità a una sorta di precognizione di Majorana circa la potenzialità distruttiva di alcune scoperte; e dunque, al “sottrarsi” di Majorana alla scienza come ad un atto di responsabilità). (Continua…)

Cuore e performance

In questo periodo sono affascinata dal tema della gestione del tempo e delle risorse per realizzare i desideri che ci stanno a cuore. Il desiderio di fare, di preparare progetti, di portare a compimento obiettivi e rendere concreti i sogni si scontra, inevitabilmente, con una quantità limitata di ore a disposizione. Ore e minuti da cogliere, riempire, sminuzzare, distribuire, rendere degni e preziosi con pensieri, azioni, sentimenti. Ore e minuti che sfuggono e che, tuttavia, sono tutto ciò che abbiamo per dare senso ai ruoli e alle relazioni di cui si vestono le nostre identità molteplici.
Di seguito, traduco liberamente una parte dell’articolo di Maria Popova comparso sul sito Branpickings.org (qui). Un brano alquanto sbilanciato sull’ansia di “produrre risultati”, che propongo di mitigare con queste parole di Alessandro D’Avenia, insegnante di scuola e scrittore. Tanto per conciliare cuore… e performance:

“Non sempre abbiamo il coraggio di ritagliare i nostri impegni di lavoro, la nostra auto-affermazione con i suoi ritmi asfissianti, i nostri spazi, per regalarli ai nostri studenti e ai nostri figli. Ma forse questa è l’unica cosa che possiamo veramente donare agli altri, perché prendere il proprio tempo e regalarlo è amare, educare, liberare. (…)”

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Breve storia delle “to do lists”e del perché in tanti le usiamo (Prima parte)
di Maria Popova
Pace fatta tra metodo e istinto (?)… e cosa hanno in comune Benjaming Franklin e Drew Carey

“Compilare liste è all’origine della cultura”, ha affermato, come è noto, Umberto Eco (Leonardo da Vinci, John Lennon e Woody Guthrie sarebbero d’accordo con lui). Eppure, a quanto pare, le liste di cose da fare potrebbero essere all’origine della più grande felicità come della più cupa insoddisfazione.

È quanto sostengono l’autore scientifico John Tierney e lo psicologo Roy F. Baumeister in Willpower: Rediscovering the Greatest Human Strength (La forza di volontà: riscoprire la più grande delle facoltà umane).

Nel complesso, un manuale di auto-aiuto interessante e originale, che si alimenta di trent’anni di intensa ricerca sui temi della volontà e della capacità di autogestione e che contiene un interessante capitolo (il terzo) dal titolo “Breve storia delle liste di cose da fare, da Dio a Drew Carey”: un’accurata “dissezione” del nostro strumento organizzativo preferito. Dal “piano in sei fasi” con cui gli autori della Bibbia raccontarono la Creazione nel Libro della Genesi, all’anelito alla virtù che Benjamin Franklin perseguiva attraverso liste di obiettivi da raggiungere, alla massima produttività personale cui tende continuamente l’autore teatrale Drew Carey , le “to do lists” sembrano essere da sempre il metodo più naturale per organizzare tempo e cose da fare.
Aneddoti e frammenti di mitologia della cultura si intrecciano con esperimenti psicologici del secolo scorso fino a proporre una sintesi finale sui modi in cui trasformare le liste di cose da fare in uno strumento capace di creare soddisfazione (e non frustrazione).
Franklin, per esempio, sosteneva che una delle principali trappole delle liste fosse quella di voler fare troppe cose insieme: inevitabilmente, i diversi obiettivi finiscono con l’entrare in conflitto tra loro.

“Franklin tentò un approccio del tipo Divide et impera. Stilava una lista di virtù e collegava ciascuna di esse alla breve descrizione di un obiettivo. Ad esempio, riguardo la virtù dell’Ordine, scrisse: ‘Ogni cosa al suo posto e il tempo adeguato per ogni compito’. Senonché, nel momento in cui, da bravo operaio di tipografia, provava a mettere in pratica questa regola definendo una rigida scansione del lavoro, i clienti prendevano a interpellarlo con istanze non previste e lui era obbligato a venir meno alla sua tabella di marcia.
Quando, invece, decideva di praticare la ‘Frugalità’, avendo cura di non sprecare nulla, di rammendarsi gli abiti e di prepararsi da solo i pasti, gli rimaneva sempre meno tempo per il lavoro in azienda (e anche per progetti collaterali quali far volare un aquilone con il temporale o rivedere e correggere la Dichiarazione di Indipendenza).
Scegliere di passare una serata con gli amici quando era indietro sul lavoro significava spesso venir meno alla virtù dei ‘buoni propositi’: la determinazione di portare a termine le cose.”

Obiettivi in conflitto tra loro, affermano gli autori del libro in questione, sono causa di infelicità, non di produttività. È anche vero che saper individuare i giusti obiettivi può essere una faccenda complicata.
Tierney e Baumeister riferiscono di un esperimento condotto da uno psicologo che era stato invitato al Pentagono per parlare di gestione del tempo e delle risorse. Per far “scaldare” un po’ l’atmosfera, propose ai generali presenti di svolgere un breve esercizio scritto. Chiese loro di sintetizzare in 25 parole la loro strategia di azione.

“L’esercizio creò imbarazzo nella maggior parte dei presenti. Nessuno di quei distinti signori in uniforme fu capace di venire a capo di nulla. L’unica a riuscire nell’esercizio fu la sola donna generale presente nell’aula. Alle spalle, una carriera pregevole: aveva risalito tutti i gradi della gerarchia militare ed era stata ferita in Iraq. Questa donna così sintetizzò il suo approccio: ‘Per prima cosa faccio una lista delle priorità: uno, due, tre e così via. Poi cancello tutto con una riga dalla terza in poi.’”

Una strategia senza troppi scrupoli, forse; eppure, secondo gli autori di Willpower, una versione sintetica di un metodo che riconcilia il lungo termine con il breve termine, o il quadro d’insieme con i dettagli. (Continua…)

Il nucleo denso del caso Majorana (Puntata 4 di 7)

[...] Come lo stesso Sciascia spiegò più tardi, La scomparsa di Majorana fu scritto sull’onda dell’indignazione provata nel sentire un fisico (Segrè) compiacersi di aver contribuito alla costruzione della bomba A. Ettore Majorana, dunque, nel racconto “misto di storia e d’invenzione” di Sciascia – e nell’immaginazione dello scrittore – assurgerebbe a simbolo dello scienziato dotato di buon senso che, davanti a scoperte potenzialmente distruttive, decide di fermarsi e rinunciare.

In molti punti del suo volumetto, Sciascia prepara il campo alla tesi che ha prestabilito e che avanzerà indipendentemente dalle reali motivazioni che avrebbero spinto Ettore Majorana a scomparire. “Avrebbero” spinto, perché le ragioni della sua scelta restano ad oggi oscure, essendo ambigue le sue ultime esternazioni scritte: le lettere a Carrelli e quella alla famiglia.

Sciascia, dunque, cala su eventi storici e biografici una finzione letteraria funzionale al messaggio che desidera trasmettere; e lo fa, ad esempio, nel capitolo IV, quando associa il tragico evento del bambino bruciato nella culla, fatto di cronaca in cui la famiglia Majorana era stata chiamata in causa per uno sciagurato errore, a un’immagine di fuoco e morte che alluderebbe al disastro nucleare.

Lo fa, inoltre, nel capitolo VII, mettendo in rilievo la suggestione delle parole conclusive di un saggio in cui Majorana commentava la disintegrazione di un atomo radioattivo e la possibilità che una “catena complessa e vistosa di fenomeni” sia “comandata” da tale disintegrazione accidentale.

E lo fa ancora, Sciascia, nel capitolo X, quando evidenzia di Majorana, oltre alla

 

 

“profondità e prontezza di intuizione, una sicurezza di metodo, una vastità di mezzi e una capacità di rapidamente selezionarli, che non gli avrebbero precluso di capire quello che altri non capiva,”

 

 

anche la facoltà di

 

 

“vedere quel che altri non vedeva – e insomma di anticipare, sul piano delle ricerche e dei risultati, sul piano della intuizione, della visione, della profezia”.

Poco più avanti Sciascia presenta come fondata l’ipotesi che Majorana avesse potuto, in quanto – secondo il parere di Enrico Fermi – genio alla stregua di Galileo e Newton,


“vedere o intuire quel che scienziati di terzo, secondo e primo rango ancora non vedevano o non intuivano”.

 

 

Si è portati a interrogarsi sulla legittimità della commistione tra realtà e immaginazione operata da Sciascia e sul servigio che in tal modo l’autore abbia reso a Majorana. Avrebbe quest’ultimo condiviso la tesi dello scrittore? Ne sarebbe divenuto di buon grado simbolico portavoce? Non lo sappiamo. E proprio perché non lo sappiamo, al tema della responsabilità dello scienziato si aggiunge quello della responsabilità dello scrittore nei confronti delle persone e dei fatti che costituiscono provvista di storie e spunti di ispirazione.

Ad ogni buon conto, La scomparsa di Majorana, pur lasciandoci dubbiosi circa l’opportunità delle “forzature” che vi sono contenute, resta un saggio di grande finezza letteraria che, come si è detto, ha contribuito a creare interesse intorno alla questione. (Continua…)

Premio letterario "Tre Ville"

Con piacere riporto il bando del premio di poesia e narrativa "Tre Ville".
La scadenza è ormai prossima. Mano all'estro, estro alle mani!
G.S.

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Associazione Culturale Clementina Borghi – Via B.Rozzone – 24047 Treviglio

L’Associazione culturale “Clementina Borghi” con il patrocinio dell’Amministrazione Comunale di Treviglio – Assessorato alla cultura, della Biblioteca Comunale, della Cassa

Rurale di Treviglio e con la collaborazione del gruppo culturale Insieme di Cassano d'Adda, indice la

14a edizione del premio di poesia e narrativa “Tre Ville”

Tema: Italia, storie ed emozioni ispirate dalla mia terra

Copie: 3 da inviare in plico postale entro il 29 Febbraio 2012 alla Associazione

Culturale Clementina Borghi, C.P. 39, 24047 Treviglio

Opere ammesse: Poesia in lingua, massimo 2 di non più di 30 versi

Poesia dialettale, massimo 2 poesie
Narrativa, massimo 2 racconti di non più di 4 pagine A4
Romanzo breve, massimo 30 pagine

- Gli autori possono partecipare con opere edite o inedite non già premiate in altri concorsi.

- La quota di partecipazione è di euro 15.00 per ogni sezione alla quale si partecipa, da

versarsi a mezzo bonifico bancario (IBAN IT36W0889953640000000020502) o assegno
intestato a “Associazione Culturale Clementina Borghi” .

- La composizione della giuria sarà resa nota in sede di premiazione.

- Gli autori finalisti di ogni sezione saranno premiati con:

Primo classificato: premio in denaro e diploma
Secondo classificato: premio in denaro e diploma
Terzo classificato: quadro e diploma

- La giuria assegnerà il premio “Autori Junior” all’autore dell’opera ritenuta migliore in

ciascuna sezione, purché non abbia ancora compiuto il 18esimo anno d’età alla data del
presente bando. La partecipazione a questo premio non prevede quota d'iscrizione.

- Gli elaborati non saranno restituiti. L’Associazione si riserva il diritto di pubblicare i lavori premiati o segnalati sui giornali locali, senza compenso per l’autore.

- La premiazione avrà luogo Sabato 26 Maggio 2012 alle ore 10.30 in Treviglio

- I premi non ritirati personalmente o da un delegato andranno nel fondo per la 15a
edizione del concorso.

- La partecipazione al premio comporta l’accettazione integrale di questo bando.

- Qualsiasi comunicazione può essere inviata all'indirizzo dell'Associazione o con e-mail
all'indirizzo info@narrativaepoesia.it

Treviglio, 15 Ottobre 2011

Consigli di lettura - di Fiorenza Torri

Teresa Batista stanca di guerra  di Jorge Amado è un romanzo che non stanca. E' un grande affresco, ricco di personaggi, di avventure, di amore e di dolore. La storia di Teresa cattura il lettore; la penna di Amado lo trascina in una terra di contraddizioni al ritmo di samba. E ti sembra di sentire i profumi dell'America latina e di vederne i colori. (Da non perdere, dello stesso autore: Gabriella garofano e cannella; Donna Flor)

Sonno profondo di Banana Yoshimoto è un libro che raccoglie tre racconti, tre diverse storie di donne e... il sonno. Elegante e raffinata nel descrivere la dimensione di vita dei suoi personaggi femminili, l'autrice tuttavia non mi ha convinta. Mi sembra che i racconti non siano "incisivi": non lasciano segni sul lettore.
Il silenzio dell'onda di Gianrico Carofiglio si può anche non leggere. Scorrevole e corretto, come scriveva ai miei tempi la prof. di italiano a commento della verifica, si riscatta solo un pochino nelle ultime pagine.
A me piace molto Amelie Nothomb; i titoli ed i testi possono sconvolgere, le storie sono paradossali, ma la forza espressiva è unica. Vale la pena di leggere qualcosa di suo: ha la capacità di farti riflettere, di farti vedere le cose "dietro", spesso nella loro crudeltà. (Acido solforico; Stupeur et tremblements; L'igiene dell'assassino...)
Ora sto leggendo Giulio Mozzi, grazie per avere scritto di lui sul blog.

Fiorenza Torri